zou guang走光之王,严重走光,大街走光,走光照,裙内走光弯腰走光,偷拍,走光集锦,女走光,
团结基础上的和谐社会
tuan jie ji chu shang de he xie she hui
---------由《社会分工论》引申的思考
--------- you she hui fen gong lun yin shen de si kao
(zou guang-jian
(zou guang-jian
邹光剑)
ju guang jian )
时下，在中国大地吹起了构建和谐社会的劲风。随着我国社会经济不断的发展，人民生活水平不断的提高，中央适时提出了构建社会主义和谐社会的新主张。这对我国长远的稳定、和平发展，顺利实现第三个宏伟目标有着重要的意义。
shi xia zai zhong guo da di chui qi le gou jian he xie she hui de jin feng sui zhe wo guo she hui jing ji bu duan de fa zhan ren min sheng huo shui ping bu duan de ti gao zhong yang shi shi ti chu le gou jian she hui zhu yi he xie she hui de xin zhu zhang zhe dui wo guo chang yuan de wen ding he ping fa zhan shun li shi xian di san ge hong wei mu biao you zhe zhong yao de yi yi
在对和谐社会进行分析之前，我们的先对和谐社会这一概念进行必要的鉴定，以明确究竟什么是和谐社会。陆学艺认为：和谐社会从结构理论上来说就是在今后的实践中继续不断深化改革、创新和制定恰当的社会政策，推进户籍、就业、人事、保障等方面的体制改革，调整城乡、区域和就业结构，是该小的阶层规模逐渐缩小，使该大的中间阶层规模逐渐扩大（陆学艺，2006）。郑杭生认为：和谐社会就是社会的运行机制和条件出在良性的状态（郑杭生，2003）。迪尔凯姆则在其名著《社会分工论》中他近似的把有机团结作为现代社会和谐共处的基础，认为：随着社会不断的分工，社会的职业不断的分化，个人必然就处在职业链条的某一位置，个人如果想要生存就必须依赖他人人存在，个人为他人提供了他人所缺的某一物品或者服务，而他人同样为个人提供了个人所不拥有的生活必须的物品和服务。这样，在社会分工的基础上，人与人之间不断巩固的联系构成了社会团结的基础。
zai dui he xie she hui jin hang fen xi zhi qian wo men de xian dui he xie she hui zhe yi gai nian jin hang bi yao de jian ding yi ming que jiu jing shen me shi he xie she hui lu xue yi ren wei he xie she hui cong jie gou li lun shang lai shuo jiu shi zai jin hou de shi jian zhong ji xu bu duan shen hua gai ge chuang xin he zhi ding qia dang de she hui zheng ce tui jin hu ji jiu ye ren shi bao zhang deng fang mian de ti zhi gai ge diao zheng cheng xiang qu yu he jiu ye jie gou shi gai xiao de jie ceng gui mo zhu jian suo xiao shi gai da de zhong jian jie ceng gui mo zhu jian kuo da lu xue yi 2006 zheng hang sheng ren wei he xie she hui jiu shi she hui de yun hang ji zhi he tiao jian chu zai liang xing de zhuang tai zheng hang sheng 2003 di er kai mu ze zai qi ming zhu she hui fen gong lun zhong ta jin si de ba you ji tuan jie zuo wei xian dai she hui he xie gong chu de ji chu ren wei sui zhe she hui bu duan de fen gong she hui de zhi ye bu duan de fen hua ge ren bi ran jiu chu zai zhi ye lian tiao de mou yi wei zhi ge ren ru guo xiang yao sheng cun jiu bi xu yi lai ta ren ren cun zai ge ren wei ta ren ti gong le ta ren suo que de mou yi wu pin huo zhe fu wu er ta ren tong yang wei ge ren ti gong le ge ren suo bu yong you de sheng huo bi xu de wu pin he fu wu zhe yang zai she hui fen gong de ji chu shang ren yu ren zhi jian bu duan gong gu de lian xi gou cheng le she hui tuan jie de ji chu
从上述国内外专家学者对和谐社会的不同认识和理解中，我们可以抽取一些重要的东西从而对和谐社会进行定义。我们认为所谓和谐社会指的是在社会分工不断扩大化、不断专业化的基础上，社会各阶层、各团体与个人相互依赖，相互关联，从而形成一个结构合理、社会运行条件和机制相对完善的社会有机体。
cong shang shu guo nei wai zhuan jia xue zhe dui he xie she hui de bu tong ren shi he li jie zhong wo men ke yi chou qu yi xie zhong yao de dong xi cong er dui he xie she hui jin hang ding yi wo men ren wei suo wei he xie she hui zhi de shi zai she hui fen gong bu duan kuo da hua bu duan zhuan ye hua de ji chu shang she hui ge jie ceng ge tuan ti yu ge ren xiang hu yi lai xiang hu guan lian cong er xing cheng yi ge jie gou he li she hui yun hang tiao jian he ji zhi xiang dui wan shan de she hui you ji ti
但是，在现实社会中，社会团结、和谐的载体是什么呢？如何具体地在实践中推动社会和谐状态的形成和发展呢？在中国这样一个土地广袤的大国，城市和农村团结的基础具有同一性还是根本不相同？城市和农村和谐社会构建的手段和途径又是什么？这是本文所要关注的问题。
dan shi zai xian shi she hui zhong she hui tuan jie he xie de zai ti shi shen me ne ru he ju ti di zai shi jian zhong tui dong she hui he xie zhuang tai de xing cheng he fa zhan ne zai zhong guo zhe yang yi ge tu di guang mao de da guo cheng shi he nong cun tuan jie de ji chu ju you tong yi xing hai shi gen ben bu xiang tong cheng shi he nong cun he xie she hui gou jian de shou duan he tu jing you shi shen me zhe shi ben wen suo yao guan zhu de wen ti
一
yi
正如上面我们界定的概念一样，和谐社会的基础应该是社会分工的高度化和职业的专业化。为什么这么说呢？我们可以从《社会分工论》中找到答案。迪尔凯姆认为现代社会秩序之所以成为可能的原因在于常态的社会分工。分工是高度发达社会的特征，也是社会有机团结的基础，在传统社会里，社会分工不发达，集体意识是社会团结的基础，群体成员基本上有着共同的信仰、价值观念和生活方式，社会表现为高度的同质性，但是随着社会分工的不断发展和扩展，职业活动变得更加专业化，社会的异质性日益增加，个部门的依赖性不断增强，社会的各个机构都拥有自己特殊的职能，而且它们本身也是由不同的部分组成。这样，由分工导致的职业分化，从而形成了不同社会部门之间的相互倚重，社会整合成为可能。这里，迪尔凯姆用了一个比较明晰的比喻：社会就像一棵老树，我们甚至可以找到两百种以上的昆虫，它们好象结成了邻里关系，彼此和谐相处。他们有的靠树汁为生，有的靠树叶为生，有的吃树皮或者树根[1]。同样，社会有机体内不同的组织之间的竞争就比较弱，因而他们可以依靠不同的物质来维持生存。这里我们看到了社会分工成为了社会团结、和谐的力源。
zheng ru shang mian wo men jie ding de gai nian yi yang he xie she hui de ji chu ying gai shi she hui fen gong de gao du hua he zhi ye de zhuan ye hua wei shen me zhe me shuo ne wo men ke yi cong she hui fen gong lun zhong zhao dao da an di er kai mu ren wei xian dai she hui zhi xu zhi suo yi cheng wei ke neng de yuan yin zai yu chang tai de she hui fen gong fen gong shi gao du fa da she hui de te zheng ye shi she hui you ji tuan jie de ji chu zai chuan tong she hui li she hui fen gong bu fa da ji ti yi shi shi she hui tuan jie de ji chu qun ti cheng yuan ji ben shang you zhe gong tong de xin yang jia zhi guan nian he sheng huo fang shi she hui biao xian wei gao du de tong zhi xing dan shi sui zhe she hui fen gong de bu duan fa zhan he kuo zhan zhi ye huo dong bian de geng jia zhuan ye hua she hui de yi zhi xing ri yi zeng jia ge bu men de yi lai xing bu duan zeng qiang she hui de ge ge ji gou dou yong you zi ji te shu de zhi neng er qie ta men ben shen ye shi you bu tong de bu fen zu cheng zhe yang you fen gong dao zhi de zhi ye fen hua cong er xing cheng le bu tong she hui bu men zhi jian de xiang hu yi zhong she hui zheng he cheng wei ke neng zhe li di er kai mu yong le yi ge bi jiao ming xi de bi yu she hui jiu xiang yi ke lao shu wo men shen zhi ke yi zhao dao liang bai zhong yi shang de kun chong ta men hao xiang jie cheng le lin li guan xi bi ci he xie xiang chu ta men you de kao shu zhi wei sheng you de kao shu ye wei sheng you de chi shu pi huo zhe shu gen [1] tong yang she hui you ji ti nei bu tong de zu zhi zhi jian de jing zheng jiu bi jiao ruo yin er ta men ke yi yi kao bu tong de wu zhi lai wei chi sheng cun zhe li wo men kan dao le she hui fen gong cheng wei le she hui tuan jie he xie de li yuan
二
zou guang走光之王,严重走光,大街走光,走光照,裙内走光弯腰走光,偷拍,走光集锦,女走光,
er
zou guang zou guang zhi wang , yan zhong zou guang , da jie zou guang , zou guang zhao , qun nei zou guang wan yao zou guang , tou pai , zou guang ji jin , nv zou guang ,
现实中的中国社会，在社会分工的基础上的职业群体成为了社会整合的有效途径。职业群体是基于相同或相近的工作而彼此紧密联系的人们的结合体。也是人们常常说的业源关系或者职源关系。自20世纪80年代中国实行改革开放以来，中国的工业、服务业、商业等第二、第三产业不断发展壮大，社会职业的范围不断扩大，专业化程度不断提高，我国现在已经成为了世界的“制造中心”。在这样的大背景下，我们的职业群体的形成有了坚实的社会、经济基础。
xian shi zhong de zhong guo she hui zai she hui fen gong de ji chu shang de zhi ye qun ti cheng wei le she hui zheng he de you xiao tu jing zhi ye qun ti shi ji yu xiang tong huo xiang jin de gong zuo er bi ci jin mi lian xi de ren men de jie he ti ye shi ren men chang chang shuo de ye yuan guan xi huo zhe zhi yuan guan xi zi 20 shi ji 80 nian dai zhong guo shi hang gai ge kai fang yi lai zhong guo de gong ye fu wu ye shang ye deng di er di san chan ye bu duan fa zhan zhuang da she hui zhi ye de fan wei bu duan kuo da zhuan ye hua cheng du bu duan ti gao wo guo xian zai yi jing cheng wei le shi jie de zhi zao zhong xin zai zhe yang de da bei jing xia wo men de zhi ye qun ti de xing cheng you le jian shi de she hui jing ji ji chu
但是，单个的职业群体是如何把个体整合起来的呢？这是因为，当个人脱离了学校、家庭踏入社会后，我们首先必须解决的是自己的生存问题。因而在所有这样的个体中，基于相似的心态，相似的能力和相似的技能他们便会进入相同的职业，在共同的生产、生活中，使得他们产生频繁的社会互动，从而他们形成能够一长相互合作、共同工作的社会关系网中。随着职业之间竞争的加剧，各种职业要求不断提高处于相同职业网中人们的团结与合作，以追求他们共同的利益。因此在同一职业内部，共享的价值观在不知不觉中形成，职业内部的职业规范、职业道德变的更加巩固和明晰。这样，有个人合作、互动产生的职业规范、职业道德边形成了一个凌驾于个体之上的社会事实，在这样的社会事实形成之后，它便对属于其支配的对象进行指引、规范和惩戒，从而是职业群体内部不断同一。而个体在对职业规范、职业道德的遵从过程中加速了职业规范、职业道德的发展，从而使个体和职业事实的互动不断强化，这样提高了职业内部个体之间的团结和整合。
dan shi dan ge de zhi ye qun ti shi ru he ba ge ti zheng he qi lai de ne zhe shi yin wei dang ge ren tuo li le xue xiao jia ting ta ru she hui hou wo men shou xian bi xu jie jue de shi zi ji de sheng cun wen ti yin er zai suo you zhe yang de ge ti zhong ji yu xiang si de xin tai xiang si de neng li he xiang si de ji neng ta men bian hui jin ru xiang tong de zhi ye zai gong tong de sheng chan sheng huo zhong shi de ta men chan sheng pin fan de she hui hu dong cong er ta men xing cheng neng gou yi chang xiang hu he zuo gong tong gong zuo de she hui guan xi wang zhong sui zhe zhi ye zhi jian jing zheng de jia ju ge zhong zhi ye yao qiu bu duan ti gao chu yu xiang tong zhi ye wang zhong ren men de tuan jie yu he zuo yi zhui qiu ta men gong tong de li yi yin ci zai tong yi zhi ye nei bu gong xiang de jia zhi guan zai bu zhi bu jiao zhong xing cheng zhi ye nei bu de zhi ye gui fan zhi ye dao de bian de geng jia gong gu he ming xi zhe yang you ge ren he zuo hu dong chan sheng de zhi ye gui fan zhi ye dao de bian xing cheng le yi ge ling jia yu ge ti zhi shang de she hui shi shi zai zhe yang de she hui shi shi xing cheng zhi hou ta bian dui shu yu qi zhi pei de dui xiang jin hang zhi yin gui fan he cheng jie cong er shi zhi ye qun ti nei bu bu duan tong yi er ge ti zai dui zhi ye gui fan zhi ye dao de de zun cong guo cheng zhong jia su le zhi ye gui fan zhi ye dao de de fa zhan cong er shi ge ti he zhi ye shi shi de hu dong bu duan qiang hua zhe yang ti gao le zhi ye nei bu ge ti zhi jian de tuan jie he zheng he
那么各种职业群体之间又是如何共建社会团结和社会和谐的呢？我们的从不同的职业共同体的功能和追求的目标中去寻求答案。从上面的分析中我们已经知道在社会分工的基础上，由于从事的工作相同，相似心态、相似技能的人在组合为单个的职业群体，这样的群体它们的目标是比较单一的，特别是在现代社会中。因而不同的职业群体有着不同的目标追求，士兵追求的是赫赫的战功，牧师追求的是道德的权威，政治家追求的是权利，资本家追求的是财富，科学家追求的是学术声誉[2]。因此，每个不同的职业群体都可以在不妨碍其它群体实现目标的同时达到了自己的目的，从而避免了社会大规模的冲突和社会断裂。另一方面，从功能上看，不同的职业群体有着不同的社会功能。如农民生产出谷物、纺织工人生产出衣被、科技工作者进行发明创新、军人保家卫国、建筑工人修房造屋……农民生产的谷物解决了其它职业群体的吃饭问题，而纺织工人则为农民提供了生活必须的衣被，科技工作者给农民带来了增加产量降低成本的良种和生产工具，建筑工人解决了农民的住行问题……相似的，纺织工人在为其它群体提供衣被时，它必须要以其它职业群体生产的物品才能够生存，科技工作者、军人、建筑工人等所有的职业群体情况一样、概莫能外。这样不同的职业群体势必相互联系、相互依赖、相互作用，共同构建了一长紧密的职业群体网，从而形成了社会和谐的中观基础。
na me ge zhong zhi ye qun ti zhi jian you shi ru he gong jian she hui tuan jie he she hui he xie de ne wo men de cong bu tong de zhi ye gong tong ti de gong neng he zhui qiu de mu biao zhong qu xun qiu da an cong shang mian de fen xi zhong wo men yi jing zhi dao zai she hui fen gong de ji chu shang you yu cong shi de gong zuo xiang tong xiang si xin tai xiang si ji neng de ren zai zu he wei dan ge de zhi ye qun ti zhe yang de qun ti ta men de mu biao shi bi jiao dan yi de te bie shi zai xian dai she hui zhong yin er bu tong de zhi ye qun ti you zhe bu tong de mu biao zhui qiu shi bing zhui qiu de shi he he de zhan gong mu shi zhui qiu de shi dao de de quan wei zheng zhi jia zhui qiu de shi quan li zi ben jia zhui qiu de shi cai fu ke xue jia zhui qiu de shi xue shu sheng yu [2] yin ci mei ge bu tong de zhi ye qun ti dou ke yi zai bu fang ai qi ta qun ti shi xian mu biao de tong shi da dao le zi ji de mu de cong er bi mian le she hui da gui mo de chong tu he she hui duan lie ling yi fang mian cong gong neng shang kan bu tong de zhi ye qun ti you zhe bu tong de she hui gong neng ru nong min sheng chan chu gu wu fang zhi gong ren sheng chan chu yi bei ke ji gong zuo zhe jin hang fa ming chuang xin jun ren bao jia wei guo jian zhu gong ren xiu fang zao wu nong min sheng chan de gu wu jie jue le qi ta zhi ye qun ti de chi fan wen ti er fang zhi gong ren ze wei nong min ti gong le sheng huo bi xu de yi bei ke ji gong zuo zhe gei nong min dai lai le zeng jia chan liang jiang di cheng ben de liang zhong he sheng chan gong ju jian zhu gong ren jie jue le nong min de zhu hang wen ti xiang si de fang zhi gong ren zai wei qi ta qun ti ti gong yi bei shi ta bi xu yao yi qi ta zhi ye qun ti sheng chan de wu pin cai neng gou sheng cun ke ji gong zuo zhe jun ren jian zhu gong ren deng suo you de zhi ye qun ti qing kuang yi yang gai mo neng wai zhe yang bu tong de zhi ye qun ti shi bi xiang hu lian xi xiang hu yi lai xiang hu zuo yong gong tong gou jian le yi chang jin mi de zhi ye qun ti wang cong er xing cheng le she hui he xie de zhong guan ji chu
[1]
[1]
埃米尔
ai mi er
迪尔凯姆.社会分工论.北京:生活.读书.新知三联书店,2002,第224页.
di er kai mu . she hui fen gong lun . bei jing : sheng huo . du shu . xin zhi san lian shu dian ,2002, di 224 xie .
[2]
[2]
埃米尔
ai mi er
迪尔凯姆.社会分工论.北京:生活.读书.新知三联书店,2002,第225页.
di er kai mu . she hui fen gong lun . bei jing : sheng huo . du shu . xin zhi san lian shu dian ,2002, di 225 xie .
zou guang走光之王,严重走光,大街走光,走光照,裙内走光弯腰走光,偷拍,走光集锦,女走光,
|
|
|